2011年5月31日 星期二

過年插花









Posted by Picasa新年將到,在1月31日當天,花藝志工百忙中抽空來到「福嚴大殿」插花供養佛菩薩,莊嚴道場。每次插花有妳們相隨,深感榮幸!在此非常感謝楊秀梅、林錦釵、許惠美、王足鳳師姊們熱心的參與!
祝福 各位早日成就佛道!

互盼



此花藝作品,花型──心象花,主株 (如母)、副株 (如子) ,雖然是一大一小不同的單位,但其精神自有一貫之處,其內涵如同念佛人專心一志,自能與佛 「心心相印」、「常相左右」。
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷5 (大正19,128a21-b3):「大勢至法王子與其同倫五十二菩薩即從座起,頂禮佛足,而白佛言:『我憶往昔恒河沙劫,有佛出世,名「無量光」,十二如來相繼一劫,其最後佛,名「超日月光」,彼佛教我念佛三昧--譬如有人,一專為憶,一人專忘,如是二人,若逢不逢,或見非見;二人相憶,二憶念深,如是至從生至生,同於形影,不相乖異。十方如來憐念眾生,如母憶子,若子逃逝,雖憶何為?子若憶母如母憶時,母子歷生,不相違遠。若眾生心憶佛念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠,不假方便,自得心開,如染香人身有香氣,此則名曰‘香光莊嚴’。』」
十方佛護念眾生,正如同慈母憶念兒子一般。但,如果兒子遠離母親,母親就算天天憶念著他,又有何用呢;反之,兒子若也能憶念母親,則母子生生世世,得以相逢。如果眾生也能憶念佛,就像佛憶念眾生一般,現在未來,必定與佛相逢,離佛不遠,而且自然而然,「智慧花開」、「心花朵朵開」,這就叫作「香光莊嚴」!
花器:仿銅鼎、小陶盤花材:柚枝、椰心、大金莎菊、路蓮、楠柏、茶花葉

2011年5月30日 星期一

缸花


花語:用直立型、擎天一柱式的芭蕉、鶴蕉代表韋馱菩薩手中的金剛杵,作心象寫景花;以繡球花為主花,搭配粗獷的根木,更能顯出缸花的塊体,基盤強而有力,厚實穩重,別有一番特色。此作品非常適合安置於大殿左右兩側,如同韋馱菩薩、伽藍菩薩護衛道場,自有一種威德力,維持整個道場的清淨,象徵魔不能擾,也能令人見之肅然起敬,約束身、口、意,謹慎莫放逸。印順導師《佛教史地考論》:「依中國佛教界一般之意見,立於大雄殿前之韋馱,係佛教占有特殊地位之護法神,手執金剛杵者。…凡外道不答佛陀之詢問時,密跡金剛以金剛杵臨其頭上,「若不速答,碎汝頭為七分」,此事為《阿含經》中所常見者。…密跡金剛,以手執金剛杵得名,本係大力夜叉,為四天王所統率。因其常隨侍佛,守護佛教,成為佛教中最切要、最熱誠之護法神。…中國之護法韋馱,現天將身,執金剛杵,為佛教之特殊護法神,與密跡金剛力士之神格,最為相合…。花器:缸花材:芭蕉葉、山蘇、鶴蕉、繡球花、火龍果、大黃菊、楠柏、山下羊齒、木頭。
張貼者: 智廣學佛會 於 上午7:15
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母親節的祝福


























































2011年5月8日星期日

母親節的祝福
花語:母親節將屆,本作品以康乃馨為主題。在佛典中,‘佛母’一詞,具有多種涵義:1.佛從‘法’生,故‘法’即是佛母。2.般若波羅蜜為生諸佛之母,故稱佛母。3.釋尊之母,即摩耶夫人,或稱佛的姨母大愛道為‘佛母’。FROM:【佛學常見辭彙(陳義孝)】參考 導師著作,《成佛之道》p.325:「‘般若’是出世聖法的根本依處,所以是三乘解脫的所依處,三乘聖者都是依‘般若’而解脫生死的。一切諸佛所從而出生的,也是‘般若’,所以《般若經》稱‘般若’為‘佛母’。如經中說:『般若波羅蜜能生諸佛』。『智度菩薩母,方便以為父』。這樣,‘般若’為二乘聖者的生母,又是佛、菩薩的生母,」敬祝全天下的母親們,母親節快樂!敬祝全天下的佛教徒們,時時皆與‘智慧的母親’同在,共得解脫! 花器:陶豆 、竹籃、碗花材:孤挺花、鐵砲百合、葉蘭、紅心芽、康乃馨、梔子花、黃金柏、法國小白菊、電信葉、麒麟草、銀鳥、紅石竹、鳳尾雞冠、海 穗、杜鵑花、大女真、法國小黃菊、高山洋齒。
張貼者: 智廣學佛會 於 上午8:16
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